В 2024 году мы отмечаем 80-летие начала освобождения Европы от фашистской оккупации силами Красной армии и союзников. Но наши соотечественники уже задолго до этих дней активно принимали участие в освобождении стран Европы в составе войск движения Сопротивления. Об этой части российской истории мы поговорили с заведующей отделом истории русского зарубежья Дома русского зарубежья Мариной Сорокиной. Новый год по-русски
Полина Сколкова30.12.2015
До конца XV века новый год на Руси начинался с 1 марта (как в Древнем Риме), затем, до конца XVII века, − с 1 сентября (как в Византии). Пётр I своим указом «О праздновании Нового года» в конце 1699 года заменил летоисчисление «от сотворения мира» на «от рождества Христова». С тех пор в России празднуют Новый год на европейский манер.
Одним росчерком пера Пётр I перенёс Русь из 7208 года в 1700-й. Притом ссылался царь на обычай, принятый в «европейских христианских странах», в том числе у славян и православных сербов, молдаван, болгар и греков. «И ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а будущего января с 1 числа настаёт новый, 1700 год, купно и новый столетний век; и для того доброго и полезного дела указал впредь лета счислять в приказах, и во всяких делах и крепостях писать с нынешнего января с 1 числа от Рождества Христова 1700 года», – говорилось в царёвом указе.
Наступление нового века и нового года царь приказал тоже праздновать по-европейски – «после должного благодарения к Богу и молебного пения в церкви, и кому случится и в дому своём, по большим и проезжим знатным улицам, знатным людям, и у домов нарочитых духовного и мирского чину, перед вороты учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, елевых и можжевеловых».
Нравы были простыми. Царь – отец и господин всем своим подданным, а потому ничего нет удивительного и в том, что и как веселиться в первый день нового века, указ регламентировал достаточно подробно: из чего и сколько раз стрелять по случаю праздника (аналог салюта), в какие дни и как – зажигать праздничные костры.
Неизвестный художник, «Объявление указа Петра Великого считать новый год с 1 января».
«Звона такого давно не слышали на Москве. Говорили: патриарх Адриан, ни в чём не смея перечить царю, отпустил пономарям на звон тысячу рублёв и пятьдесят бочек крепкого патриаршего полпива. Вприсядку отзванивали колокола на звонницах и колокольнях. Москва окутана была дымами, паром от лошадей и людей…
Сквозь колокольный звон по всей Москве трещали выстрелы, басом рявкали пушки. Вскачь проносились десятки саней, полные пьяных и ряженых, мазанных сажей, в вывороченных шубах. Задирали ноги, размахивая штофами, орали, бесновались, на раскатах вываливались кучей под ноги одуревшему от звона и дыма простому народу…» (А. Толстой «Пётр I»).
После смерти Петра I обычай украшать дома хвойными ветками и деревьями забылся и возродился лишь к концу XVIII в., уже как рождественский обычай. Так или иначе, но традиции широкого празднования Рождества и Нового года в России уже больше трехсот лет, а это не шутка. С тех пор маскарады, всевозможные потехи, праздничные ёлки и прочие атрибуты зимнего праздника прочно входят в русский быт, а вместе с тем – и в русское искусство.
Василий Суриков, «Большой маскарад в 1722 году на улицах Москвы с участием Петра I и князя-кесаря И. Ф. Ромодановского», 1900 г.
Борис Кустодиев, «Ёлочный торг», 1918 г.
Cергей Досекин, «Подготовка к Рождеству», 1896 г.
Виктор Васнецов, «Снегурочка», 1899 г.
Константин Трутовский, «Колядки в Малороссии», 1864 г.
Николай Фешин. «Ёлка», 1917 г.
Вплоть до начала XX века ёлка называлась рождественской. Пришедшие к власти большевики взяли на вооружение тактику христианства, боровшегося с язычеством: праздник оставили, но в сильно усечённом виде. Всякая связь с Рождеством Христовым изгонялась.
Несмотря на популярную в советской живописи тему «Ленин на ёлке», в действительности к началу 20-х гг. ёлка и Дед Мороз в Стране Советов были отменены. В 1929 г. был официально отменён и праздник Рождества. После небольшого «ребрендинга» он вернулся как праздник Нового года в 1935-м году, по предложению заведующего особым сектором ЦК Александра Поскрёбышева.
Неизвестный художник, «В. И. Ленин на ёлке в Сокольниках»
«– Хотите, Владимир Дмитриевич, участвовать в детском празднике? – спросил меня Владимир Ильич.
– Хочу, – говорю.
– Ну так вот, доставайте где хотите пряников, конфет, хлеба, хлопушек, игрушек, и поедем завтра к вечеру в школу Надю навестить. Устроим детишкам праздник, а на расходы вот вам деньги». (Владимир Бонч-Бруевич, «На ёлке в школе»).
В 1935 году снова появилась и ёлка, и Дед Мороз, и подарки под ёлкой. Только атрибуты старого Рождества стали новогодними. Ещё через два года у Деда Мороза на ёлках появилась обязательная спутница – Снегурочка. Именно с этого момента праздник обретает свой канонический облик, в котором мы все его знаем.
Тамара Зеброва, «Детский праздник», 1941 г.
Александр Гуляев, «Новый Год», 1967 г.
В 1954 году впервые зажглась главная ёлка страны – Кремлёвская.
Иван Тихий, «Для тебя и твоих друзей ежегодно сияет ярким светом ёлка в Кремле». Иллюстрация в журнале «Барвинок», 1956 г.
Со временем появились новые детали – непременные мандарины, шампанское и салат «оливье» на столе, бой курантов, во время которого нужно обязательно загадать желание, торжественное обращение главы государства. Вошли в моду новогодние огоньки и застолья.
Ольга Воробьева, «С Новым годом!», 2009 г.
Андрей Андрианов, «Провансаль», 2012 г.
Людмила Пипченко, иллюстрация к книге Е. Ракитиной «Приключения новогодних игрушек».
Также по теме
Новые публикации
В 2024 году мы отмечаем 80-летие начала освобождения Европы от фашистской оккупации силами Красной армии и союзников. Но наши соотечественники уже задолго до этих дней активно принимали участие в освобождении стран Европы в составе войск движения Сопротивления. Об этой части российской истории мы поговорили с заведующей отделом истории русского зарубежья Дома русского зарубежья Мариной Сорокиной. 
Фонд поддержки и защиты прав соотечественников, проживающих за рубежом (Правфонд), предпримет максимальные усилия по их защите – в том числе с использованием международных правозащитных структур и площадок, заявил исполнительный директор фонда Александр Удальцов. 
Наташа Бондарь живёт в Германии с 1997 года, считаясь одним из символов и стержней русской общины Берлина. На местных сценах она ставит спектакли о Великой Отечественной войне и русские сказки, новогодние ёлки и пушкинского Балду на немецком языке. Её знают русские и немцы, прозвавшие её за хриплый голос и актёрскую манеру пения «женщиной-Высоцким». 
Написание русских наречных сочетаний может быть дефисным, слитным или раздельным. От чего оно зависит, каким орфографическим закономерностям и словарным рекомендациям соответствует? 
11 июня в Горно-Алтайске при поддержке фонда «Русский мир» состоялась международная конференция по развитию русского языка в Центральной Азии: II Международная научно-практическая конференция «Актуальные проблемы сохранения и изучения русского языка на приграничных территориях», посвящённая Дню русского языка. 
С 1 июля 2024 года в России заработает электронный сервис для соотечественников, живущих за рубежом, – это карта «Родина». 7 июня электронную карту «Родина» представили на Петербургском международном экономическом форуме Россотрудничество и компания-разработчик из структуры Ростеха. 
Тим Керби называет себя «самым русским американцем, который очень любит Россию». Почти 20 лет назад Тим переехал сюда, и сегодня он говорит, что за эти годы Россия ушла далеко вперёд – в том числе и от многих западных стран. На своём ютуб-канале он рассказывает о путешествиях по огромной России, которые помогают ему «стать по-настоящему русским». 
В Институте русского языка РУДН прошло экспертное совещание по адаптационным вопросам и вопросам обучения иностранцев в России «Практика решений проблем социокультурной адаптации иностранных студентов в современном университете». Участие в дискуссии приняли представители федеральных органов власти и российских вузов.