В Хабаровске отметили национальный якутский праздник Ысыах. На большом празднестве  было около тысячи гостей разных национальностей.

Ысыах – главный ритуал якутской традиции, диалог человека с миром природы. Этот летний праздник является религиозным родовым молением. 

В июньские дни вся Якутия отмечает Ысыах - светлый праздник народа Саха. Если верить древним преданиям, первый Ысыах был устроен Эллэй Боотуром. Он прибыл в долину Туймаада приблизительно в 1128-1130 годах. Один из жителей Кангаласского улуса в 1921 году рассказал: «Эллэй налил кумыс чорон, положил туда куски масла, стал ногой на подстилку из конской кожи и, обратившись лицом на восток, поднял чашу вверх. Затем подошел к огню и вылил трижды на него из чаши немного кумыса в качестве угощения Юрюн Айыы Тойону. Слегка повернулся по солнцу правее и поднял свою чашу в честь Хомпоруун Хотой Айыы и также троекратно полил кумыс в огонь. Дальше, повернувшись еще правее, держал чашу, именуя Джесегей Айыы Тойона. Всего поднимал чашу семь раз. Когда Эллэй совершал обряд, люди видели белую птицу, которая кругами парила под облаками над урасой. Так вот до теперешней поры якуты, впервые научившись от Эллэя, имеют обыкновение поднимать чашу и поминать Айыы Тойона».

Раньше день Ысыаха признавался как якутский Новый год. Народ славил приход лета и плодородие земли, готовился к сенокосу, ведь именно на нем хозяйство содержалось всю зиму. Богатые устраивали праздник для всех земляков. В этот день забивали скот, готовили кумыс из кобыльего молока, мудрые старцы пели олонхо. Мужчины соревновались в силе и ловкости, сильнейшие завоевывали призы, проходили конные скачки. Смысл Ысыаха заключался в том, что в этот день народ объединялся, невзирая на то - богат он или беден.

В начале 90-х годов Ысыах объявлен государственным праздником Якутии. Сейчас он - символ единения, праздник дружбы всех жителей многонациональной республики.

По древним традициям, Ысыах устраивается внутри ритуального круга из чэчир (молодых берез). В центре праздничного круга устанавливается коновязь - сэргэ с арочными украшениями из берез. По традиционным представлениям, сэргэ является символом Мирового древа и оси всей Вселенной. Устанавливая его, якуты сооружали как бы модель Вселенной - девять ветвей Священного дерева Аар Кудук Мас, источающих белую благодать. В наше время символика сэргэ расширилась, теперь это олицетворяет дружбу и единство всех народов, населяющих северную республику.

Особый интерес у гостей Ысыаха традиционно вызвала национальная обрядовая церемония Алгыс (благословение), с которой и начинается национальный праздник. Церемонию проводил алгысчыт из Якутии: он разжег огонь, взывая к светлым богам Айыы снизойти к людям милостью, ниспослать им мира, добра и благополучия. Одним из главных событий Ысыаха стало театрализованное представление «Предание земли Олонхо» в исполнении хранителей древних традиций из Таттинского района Якутии. После чего все присутствующие собрались в грандиозный круговой танец.

«Встречали мы гостей обрядом благословения, - рассказал заместитель председателя Правительства республики Саха (Якутия) и постоянный ее представитель в ДФО Георгий Никонов. - Это действо, по обычаю, проводится в часы самого высокого солнцестояния – с 11 до 12 часов дня. Затем было представлено древнее таинство обращения к небесным силам, к духам огня и воды с просьбой о том, чтобы наш народ не хворал. Поставлено оно было по мотивам легендарного якутского эпоса «Олонхо», признанного ЮНЕСКО шедевром устного нематериального наследия человечества, удостоенного высокой оценки театральных деятелей и авторитетных этнографов».

Кумыс в представлении Саха является священным напитком и символом илгэ – белой благодати изобилия, в которой заключен кут-сюр (душа) всех нерожденных людей, лошадей и коров. Во время Ысыаха через распитие кумыса осуществляется приобщение людей к высшим таинствам бытия. Кумыс пьют из чорона, сакрального сосуда. Все прибывшие на праздник гости прошли обряд молений, угощения и кумысопития, станцевали в хороводе,  приняли участие в народных играх, посмотрели выступления творческих коллективов. Среди выступивших были и участницы женского клуба «Дружба без границ» при Ассамблее народов Хабаровского края. Они представили танцы разных народов мира в их национальных костюмах. Это особо впечатлило делегации из Якутии.

Была в этот день определена обладательница самой длинной косы, которой вручили в подарок бастыну -  национальное якутское украшение на голову. Счастливицей стала Дарья Степанова. Ее коса в длину составляет 40 мужских кулаков. Именно так определяли длину волос участниц. «Я растила волосы около десяти лет. Раньше они всегда были по плечи, а сейчас почти достают до пола. Самое главное - ухаживать за ними. Мыть, увлажнять бальзамами. Ведь как считают у нас, в Якутии, длина волос говорит о женской красоте», - рассказала Дарья.

Кроме концертной программы на Ысыахе  прошло якутское многоборье «Урунг-Уолан»,  которое включает в себя национальное соревнование в прыжках, вертушку на палке с прогибом, борьбу хапсагай и мас-реслинг (перетягивание палки с упором). К состязаниям допускались все желающие. Также прошли конкурсы на лучшее оформление палаточного лагеря и самый вкусный обед.  Лучшими стали студенты из ТОГУ и ХГАЭП.

Ысыах отражает традиционную картину мира и мировоззрение якутского народа, праздник, который все с нетерпением ждут весь год. В нем ярко проявляется весь национальный колорит и фольклор: язык, мифология, танцы, музыка, обряды и обычаи, национальная одежда, пища, праздничная утварь, ремесла и архитектура, народная философия.