Глагол «слоняться» существует в нашем лексиконе уже очень давно и обозначает бесцельное и неспешное передвижение. Как возникло слово и связано ли его происхождение со слонами? Предлагаем выяснить это, рассмотрев различные этимологические версии. Как вспомнить о блокаде, не обидев никого?
Ещё до празднования 70 лет со Дня полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады, Санкт-Петербург жил как на вулкане. К традиционному проведению Дня блокады, как по-простому нарекли грустный день питерцы, — траурной церемонии на Пискарёвском мемориальном кладбище, параду техники на проспекте Непокорённых и праздничному концерту в зале «Октябрьский» — добавились два конфликта, переросшие в вялотекущие скандалы.
Сначала Смольный, боясь оскорбить ветеранов, перестраховался и поручил снять наружную рекламу немецких товаров с главных улиц Петербурга. Реклама гипермаркетов Mediamarkt, популярных BMW и Volkswagen, а также иных немецких брендов исчезла с улиц города. «Так можно дойти до абсурда, — написал в обращении в Смольный Игорь Седов, директор по развитию германской компании “Аксель-групп”, — снятие щитов только потому, что это немецкие бренды, — глупость». Впрочем, доводы бизнеса городские власти не услышали, сочтя их лицами заинтересованными.
Рекламный скандал лишь усугубил другой. В декабре власти Петербурга предложили провести модные сегодня исторические реконструкции событий. В данном случае — блокады. Неожиданно инициатива взорвала социальные сети. «Что за бред? — возмутился блогер с ником sashaepik. — Воду из Невы вёдрами черпать? Трупы на саночках возить?» Другие блогеры, иронизируя, предлагали в рамках исторической реконструкции «не убирать снег, остановить транспорт, прекратить топить в домах, отключить воду, чтобы люди к проруби ходили», «отключить освещение, закрыть все магазины для большей достоверности истории». Возмущение было столь сильным, что депутат Законодательного собрания Борис Вишневский предложил восемь миллионов рублей, выделенных на историческую реконструкцию, передать блокадникам, отказавшись от нового формата проведения праздника. В итоге был достигнут компромисс. На улице Итальянской, в годы блокады негласно названной «улицей Жизни», были установлены музейные экспонаты общественного транспорта, заградительные ежи, включены метроном и музыка 40-х годов, разместились полевые кухни. А сама историческая реконструкция боевых действий по снятию блокады вынесена туда, где всё и происходило, то есть за черту города. Но «блокада» в черте исторического центра всё же осталась. Смольный так аргументировал свои поправки: «Именно инсталляции, демонстрация конкретных вещей, а не рассказы и концерты больше задевают человеческие эмоции… Никто не отказывается от концертов, но молодёжи нужны новые формы».
Однако всё та же молодёжь, составляющая большую часть обитателей социальных сетей и блогов, опять возмущена: «Чиновники нам рассказывают про полевые кухни. Но какие полевые кухни в осаждённом городе, если люди тысячами гибли от голода? Это издевательство! И над живыми, и над умершими от голода, и над историей». Впрочем, поддержка инициативы городских властей пришла оттуда, откуда её не ждали. Сами блокадники, выжившие в те страшные годы, оказались гораздо лояльнее и проще. «Ошибок не избежать, — заявил на юбилейных торжествах блокадник Вадим Коротков, — но такие реконструкции проводить надо. Грамотная идея. Я бы ещё блокадный трамвайчик по городу пустил, такой был. Ещё бы на карте обозначил или сделал муляжи колодцев, а может, и восстановил бы проруби, где люди воду брали». А председатель общественной организации блокадников Кронштадта Эмма Лёшина и вовсе категорична: «Идея исторической реконструкции блокады в том виде, которую отстояла общественность, прекрасна. Только так, пусть с ошибками, можно сохранять живую историю».
Кстати, именно жёсткая позиция блогеров и инициативы части депутатов Законодательного собрания Петербурга привели к тому, что историческая реконструкция блокады была финансово ужата, а часть сэкономленных средств пошла на материальную поддержку 190 тысяч оставшихся в живых блокадников. Им вместе с памятными знаками вручили по три тысячи рублей. При этом День 70-летия освобождения Ленинграда от блокады был объявлен выходным, что поддержали, по данным ROMIR-monitoring, чуть более 49 % петербуржцев, то есть менее половины горожан. Поэтому не факт, что в будущем праздник приживётся как выходной день.
Всё же Петербург-Ленинград в этом смысле скорее консервативен, чем креативен: большинство за траурные мероприятия, праздничный концерт и салют на проспекте Непокоренных. Хотя историческая реконструкция на «улице Жизни» тоже, скорее всего, станет новой традицией. Как обещает Смольный, она будет развиваться, меняться и видоизменяться. Ведь только так современному динамичному обществу можно убедительно рассказать о том, что забывать нельзя, чтобы не стать Иванами, родства не помнящими. Ведь блокада Ленинграда длилась 879 дней или почти три года — с 8 сентября 1941 года по 27 января 1944 года. Хотя блокадное кольцо было прорвано чуть раньше — 18 января 1943 года. Что не уменьшает размеров трагедии: на 1 января 1941 года в Ленинграде жили чуть менее трёх миллионов человек. За годы блокады погибли свыше одного миллиона человек — более трети населения города. Самое страшное в том, что лишь 3 % из них погибли от бомбёжек и артобстрелов. 97 % ленинградцев, оставшихся в осаждённом фашистами городе, умерли от голода. Вот чего забывать нельзя. И исторические реконструкции, даже не столько они, сколько полемика и дискуссии о том, как их проводить, уважая историческую точность, память предков и, что не менее важно, соседей — Германию, помогают историю сохранять живой, а новую историю — открытой миру.
Владимир Емельяненко
Также по теме
Новые публикации
Глагол «слоняться» существует в нашем лексиконе уже очень давно и обозначает бесцельное и неспешное передвижение. Как возникло слово и связано ли его происхождение со слонами? Предлагаем выяснить это, рассмотрев различные этимологические версии.
Профессор истории Туринского университета Анджело д’Орси в конце прошлого года выступил с лекцией о русофильстве и русофобии. Несмотря на продолжающиеся попытки «отмены» России, лекция прошла с большим успехом. И сегодня профессор организовал «Тур Д'Орси» по Италии, рассказывая о целях и последствиях русофобии.
С 22 по 29 марта 2026 года в Санкт-Петербурге прошла Девятая просветительская программа для юных соотечественников «Читаем блокадную книгу». Всего в Северную столицу прибыли 43 человека из пяти стран – Белоруссии, Казахстана, Киргизии, Франции и Южной Осетии.
Общество славистов Сербии – одна из старейших национальных организаций русистов. О том, как создавалось Общество, какие проекты сегодня в центре внимания и каковы его планы на будущее, рассказывает первый заместитель председателя Биляна Марич и второй заместитель председателя Лука Меденица.
Осенью 2026 года известный арабский поэт и переводчик Айман Абу-Шаар отметит своё 80-летие. Несмотря на то, что он уже около 50 лет живёт в России, юбиляр мечтает встретить очередной день рождения в родной Сирии, в Дамаске.
Сегодня многими носителями языка это выражение позабыто, хотя в прошлых столетиях оно активно употреблялось в устной и письменной речи. На страницах художественных произведений фраза встречается часто, поэтому будет не лишним прояснить её значение, произношение и правописание.
Учитель русского языка из небольшого словацкого города Михаловце Анна Немцова недавно стала одним из победителей российского конкурса «Говорим, пишем, думаем по-русски». В интервью «Русскому миру» педагог рассказала о своих методах преподавания и о причинах сохранения широкого интереса к русскому языку в Словакии.