Не стоит ждать от эстонских и латвийских властей какого-то принципиального изменения отношения к русской общине или к собственной истории. Формируемый образ внутреннего врага сплачивает аморфное и аполитичное в целом эстонское общество.
...Публикации
В России огромное количество людей после Крестного хода сразу идет домой. Здесь тоже к началу службы народ редеет. Но, поставив свечку, идут не домой, а на улицу покурить, пообщаться, поиграть в легкие спортивные игры
Даннная статья - первая в новой авторской рубрике «Русский клуб» поэта, музыканта и культурного деятеля Псоя Короленко. В ней будут размещаться материалы, посвященные анализу процессов и событий, важных для формирования русской идентичности в диаспоре. Проект открывается статьями о движении любителей русской бардовской песни в Америке.
Чем можно объяснить стойкое чувство ностальгии, сохраняющееся у эмигрантов последних лет? Главной причиной его, как представляется, является ощущение «островной заброшенности».
В 1890 году в Бельгии впервые была проведена всеобщая перепись населения. Тогда численность русской диаспоры в Бельгии составляла 931 человек. Положение немногочисленной русской диаспоры в Бельгии было вполне удовлетворительным. Сближение России и Франции в конце XIX века вызвало в этой стране большой энтузиазм...
В общем, «дружить домами» не получается. Рядом с китайским Чайна-тауном соседствует Литтл-Итали, в Квинсе индусы живут в недорогой Джамайке, а сербы с греками – в дорогой Астории… рядом с русским Брайтоном – итальянский Бенсонхерст. Хотя какой же он итальянский? Там уже давно полно русских.