Алла Шеляпина08.04.2022
В разговоре с известным джазменом и педагогом мы искали ответы на самые трудные вопросы нашей сегодняшней жизни. И многие из них открываются нам в исторических ретроспективах и книгах русских философов.
Начало разговора читайте здесь: Даниил Крамер: Началась война цивилизаций
– Сегодня активно применяются методы социального конструирования, когда за громкими словами и лозунгами скрывается истинная цель, – говорит Даниил Крамер. – И тут я невольно вспоминаю Талейрана, министра иностранных дел Наполеона: «Слова даны для того, чтобы как можно лучше скрывать свои мысли». Все смеялись над Мишей Задорновым, когда он говорил, что мир чести сменился на мир торгашей, а ведь он был прав: посмотрите вокруг и увидите квазимир с квазиправдой, мир тотального вранья.
У Владимира Соловьёва в книге «Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории» 1900 года есть такие слова: «Есть ли зло только естественный недостаток, несовершенство, само собою исчезающее с ростом добра, или оно есть действительная сила, посредством соблазнов владеющая нашим миром, так что для успешной борьбы с нею нужно иметь точку опоры в ином порядке бытия?» Мы сегодня ищем ответ на этот фундаментальный вопрос, ищем опору в ином порядке бытия, которое было у нас когда-то, но которое мы потеряли.
Последняя глава книги называется «Краткая повесть об Антихристе». Меня там поразила степень предвидения этого философа. Видение того, какими будут ценности, которыми станет оперировать Антихрист. Человек, явившийся Антихристом, был во всех смыслах замечательным человеком: он хотел мира, добра, всем счастья, чтобы все богатства были распределены, и он будет заведовать этим распределением.
В этой работе Соловьёв впервые употребил термин Соединённые Штаты Европы, которые станут империей, ведущей за собой все человечество. Сегодня Байден признал, что Америка его поведёт. Я читаю Соловьёва и вижу в этом желании признаки Антихриста: я поведу вас, я сделаю так, чтобы вы были сыты: «Прочное установление во всём человечестве самого основного равенства – равенства всеобщей сытости».
Здесь у Соловьева это главное слово – сытость. Это мир потребления, который убивает мир чувств или делает чувства квазичувствами – «как бы». Как бы чувства, как бы любовь. А какие ещё чувства может вызывать выставка картин собственного ботинка, прошедшая в Нью-Йорке? Один из очень известных художников окунул свои ботинки в краски и наляпал на холсте следы. Какие высокие чувства должна вызывать эта выставка, дорогая выставка? Я согласен с протоиереем Андреем Ткачевым в том, что сейчас мы начинаем бороться с Антихристом, который построил мир потребления.
– Что может спасти человечество от квазичувств?
– Человек – продукт окружающей среды. А музыка предвосхищает изменения окружающей среды. Она не только откликается на окружающие события, она ведёт: она может вести в ад, а может вести в рай. Ментальный щит, который делает процесс переформатирования человека крайне затруднительным, – это глубокая, истинная культура. Культурного, образованного человека очень трудно перевоспитать. Поэтому взгляните с этой точки зрения на процесс примитивизации гуманитарной сферы.
Я приведу пример из мира музыки. Потеря мелодии в музыке исчисляется столетием. 100 лет назад талантливейший музыкант Арнольд Шёнберг произвёл революцию в музыке. Была изобретена додекафоническая формула, которая привела европейских снобов в восторг, и все начали культивировать додекафонную систему. Реформа привела к исчезновению мелодии, а её адепты заняли ключевые места в музыкальной индустрии Европы. Это было первое следствие реформы.
Второе следствие: «композиторы», не умевшие сочинять мелодию, декларировавшие: «А я так слышу», – заполонили концертные залы. Из залов ушли зрители, воспитанные на мелодии и ценившие мелодию, сложную гармонию. Их место заняли другие, с более примитивным мышлением и восприятием звуков. Началась примитивизация музыки. Это третье следствие реформы.
И началась конвееризация искусства. Слава Голливуду, который поставил это на поток! Результатом явилась примитивизация мышления и оскудение человеческих душ. Души бывают живые и мёртвые, ленивые и не ленивые, добрые и злые. От характеристики души каждого отдельного человека зависит вся жизнь страны. Сегодняшней системой образования, культуры мы выращиваем монетарные мозги, монетарные души. А теперь посмотрите, как проходит процесс раскультуривания. Вы думаете, только в Европе? Он и у нас есть.
– Может быть, европейской культуре нужна инъекция восточного традиционализма, чтобы не уничтожить себя окончательно? Возможно, поэтому христианская Европа так безропотно приняла чуждую ей мусульманскую культуру?
– Наверно, у европейцев нет ощущения, что мусульманский мир буквально физически занимает их место. Кстати, примерно такое же положение европейцев Владимир Соловьёв описал в упомянутом мною трактате «Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории». Но там роль мусульман играли монголоидные народы, возглавляемые Японией и Китаем.
Я как-то раз у своих европейских коллег спросил: «У вас нет ощущения, что у Европы начинается психоз самоубийства?» Часть ответила: «Да, нам так тоже кажется». Они сами заявляют, что стреляют себе в ногу. Ради чего? Я буду рассуждать с чисто еврейской точки зрения: что мы с этого имеем? Мы имеем инфляцию, проблемы с трудоустройством, кучу людей, которые не собираются встраиваться в нашу цивилизацию. Напротив, они собираются эту цивилизацию приспосабливать к себе. Они открыто заявляют о своих иждивенческих настроениях. По центру Берлина гуляют 25-30-летние сирийцы в дорогих костюмах, кожаных куртках. Издан негласный приказ их не трогать, делать им скидки и прочее. Что они делают в Германии? Если они такие патриоты и не хотят встраиваться в культурную жизнь страны, которая их приняла и дала кров, одежду и деньги, почему они не уезжают и не восстанавливают родину? Потому что они намерены менять эту цивилизацию. Почему цивилизация не понимает этого? Я не нахожу ответа на этот вопрос.
В Мюнхене и Брюсселе в центре ты попадаешь в Иран, Пакистан, Афганистан – на Восток. А где немцы? Немцы уехали. Зато я увидел в этих районах немецких женщин. Что это будет? Это будут не немцы, вот и всё. Суицид?
– Откуда, по-вашему, берётся европейский нацизм, который так настойчиво не замечают на Украине?
– Нацизм – это европейское изобретение, так же, как и многое великолепное, что было рождено в Европе. Они многие века занимались откровенным грабежом, уничтожением других цивилизаций, не давая им развиваться. То, что мы сегодня называем колониализм, – это цивилизационный геноцид. Под этим словом мы подразумеваем физическое уничтожение. Но ведь можно уничтожать без пуль: отсталостью, рабскими контрактами, поддержанием хаоса внутри государства. Можно просто выкачивать ресурсы: 99 % забирать, а 1 % возвращать в виде благотворительности и подачек. И мы чувствуем себя очень добрыми и благородными людьми. Я был в Африке и я видел своими глазами последствия такой политики в Мали, Буркина-Фасо.
Но всё же эту цивилизацию, как и любую другую, нельзя воспринимать однозначно. Я не отрицаю истинных европейских ценностей. Многие европейцы действительно классные люди: великолепные музыканты, люди, которые хотят контактов, изо всех сил не хотят войны. Ценят любовь, добро, благородство, семейные ценности. Не надо думать, что Европа превратилась в Содом и Гоморру. Дело в том, что я много путешествовал, играл много в Европе. Моя семья живёт в Германии, европейцы – великолепные люди. Но люди и политика – это разные вещи. То, что говорят политики, – это ширма, а нижняя часть айсберга ни вам, ни мне не видна, о ней можно только догадываться.
Читайте также: Валерий Двойников: Русофобия всегда была и есть в Европе
– Залечатся ли раны Украины, нанесённые ей «европейской культурой»? Или это безнадёжно?
– Не бывает ничего безнадёжного. Этого быть не может. Я вырос на Украине. Это талантливый народ, это трудолюбивый народ. В своё время я был очень удивлен, как из немцев можно было сделать фашистов. Потому что это мудрейший народ. Яркий пример немецкого гуманизма – это как мои родители получали деньги по еврейской программе. Ведь немцы – единственный народ, который признал себя виновным, и единственный народ, который сказал: мы готовы заплатить за свою вину. Папа мне рассказывал. Им положены были по 5 тыс. марок на человека, как возмещение расходов на переезд. У мамы диабет, и женщина, которая занималась распределением, сказала: «У вас всё нормально, я вас поставлю в очередь». А у папы был неоперабельный рак. И женщина воскликнула: «Ой, вы скоро умрёте! Вам надо поскорее дать деньги!» Чтобы вы могли пожить, чтобы ваша смерть была достойной. Вот то, что называется европейским гуманизмом. Ни дня не работая на Германию, страна содержала моих стариков ещё долгие годы. Украина платила им нищенскую пенсию, от которой они умирали, и поэтому сбежали в Германию.
(Россия только с 1 января 2023 года перестаёт платить пенсию жителям СНГ, у которых есть стаж работы в СССР, в связи со сложной финансовой ситуацией - ред)
Но есть и другая сторона медали, как и у всего на свете. За очень короткое время перевоспитали всю нацию в нацистов, сделали людей винтиками в механизме. Но после того как я увидел, что сделали с моей родной Украиной, я не задаю себе этот вопрос. Мне кажется, что на Украине были отработаны технологии социального конструирования: смесь правды и лжи, внедрение квазимира, построение параллельных реальностей.
А я вспомнил ещё одну ценность, которой меня научили в Европе, когда я там начал интенсивно играть. Хочешь уничтожить своего врага – стань ему другом. Вспомните наши отношения с Америкой в 90-е годы. В беседе с Алексеем Павловичем Козыревым, деканом философского факультета МГУ, он рассказал мне о словах ректора МГУ Садовничего на одном из мероприятий: тот рассказал, что в 1992 году надо было пройти несколько согласований, чтобы получить желаемый статус. Так вот одно из этих согласований было с американским чиновником. Америка через своих чиновников ведала статусами наших университетов.
У эллинов самое высокое, что ценилось в искусстве, отношениях, – это мера. У них был термин, который обозначал меру самой меры. Вопрос для нас теперь – не преступить меру.
Употребление некоторых существительных в форме творительного падежа множественного числа нередко вызывает вопросы. Как правильно: лошадьми или лошадями, дверьми или дверями, дочерьми или дочерями? Выясним, какой вариант является правильным. 
В сентябре стартует масштабный международный проект «Шахматная дипломатия в Русских домах», который станет новым этапом в продвижении российской культуры за рубежом. Инициатива Россотрудничества и Федерации шахмат Московской области охватит десять стран на разных континентах, объединяя людей через интеллектуальный спорт. 
На площадке Центра международной торговли в Москве 20 – 21 сентября прошла первая Всемирная общественная Ассамблея, собравшая более 4 тысяч гостей и экспертов из 150 стран мира. Деловая программа включала 7 панельных сессий и более 40 тематических площадок по ключевым направлениям: общественная дипломатия, гуманитарная модернизация, ценности нового мира и духовное единство. 
Омонимы принадлежат к одной и той же части речи, пишутся и звучат одинаково, но различаются значениями. Кроме того, они, как правило, имеют самостоятельные истории происхождения, никак не пересекающиеся между собой. Сравнение этих историй всегда вызывает интерес. 
Представители России, Пакистана, Сербии, Афганистана, Белоруссии и других стран под руководством ведущих экспертов предложили способы продвижения русского языка за рубежом на Слёте Всемирного фестиваля молодёжи в Нижнем Новгороде, который проходил с 17 по 21 сентября. 
О словаре Ожегова хоть раз да слышал каждый. Выдающийся русский языковед Сергей Иванович Ожегов (1900–1964) ещё и редкое исключение из правила: обычно фамилии учёных-лингвистов известны лишь их коллегам, Ожегова же знают все – как автора знаменитого однотомного толкового словаря русского языка. 
