SPA FRA ENG ARA
EN

В стиле a la russe. В Брянске возрождают наследие княгини Тенишевой

Светлана Сметанина10.03.2021

Обложка книги Р. Герра и И. Кени «Наследие М. К. Тенишевой». Фото предоставлено И. Кеней

В рамках проекта «Традиции тенишевского наследия», поддержанного фондом «Русский мир», состоялась презентация книги «Наследие М. К. Тенишевой». Один из авторов книги – основатель брянского музея меценатов Ирина Кеня – рассказала, как имя княгини Тенишевой возвращается на заслуженное место в истории и культуре России.

– Буквально на днях состоялась презентация вашей книги, посвящённой наследию М. К. Тенишевой – ваш совместный проект с французским славистом Рене Герра. Это первый проект такого рода?

– В книжном варианте это первый проект. А вообще мы с ним знакомы с 2008 года, когда в Брянске мы проводили конференцию, посвящённую Марии Клавдиевне Тенишевой и пригласили Рене Юлиановича Герра выступить на этой конференции. Тогда и состоялось наше знакомство. Через два года мы опять его пригласили – тогда как раз был перекрёстный Год России во Франции и Франции в России. С этого момента завязалась наша дружба. Зная, что у Рене Юлиановича есть архив княгини Тенишевой, я предложила ему издать совместную книгу, чтобы что-то из этого архива он представил в ней для наших российских читателей.

Р. Герра на фоне портрета М. К. Тенишевой

Он согласился, и в данной книге представлены 50 раритетов, которые впервые опубликованы в России. Это, прежде всего, письма Марии Клавдиевны Рериху, Репину, Билибину, Дягилеву и многим другим. Это и репродукция замечательной иконы, написанной художником Малютиным для храма Святого Духа в Талашкино. Это вышивки Марии Клавдиевны Тенишевой, которые были сделаны ею в 1920 году, их также впервые увидели в России, поскольку они хранились в архиве. Ну а главная задача нашей книги – показать многогранное наследие Марии Клавдиевны: педагогическое, музейное, её коллекции, её вклад в развитие эмальерного искусства, а также деятельность по созданию культурного центра в Талашкино. И плюс, конечно, отобразить большую работу княгини Тенишевой по пропаганде русской культуры, русского народного искусства в Париже.

Мария Тенишева. Фото: wikipedia.org### https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%88%D0%B5%D0%B2%D0%B0,_%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B4%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B0#/media/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Maria_Tenisheva_(2).jpg

– Как вы увлеклись историей жизни этой выдающейся женщины? Известно, что она какое-то время проживала в Брянском уезде вместе со своим супругом – князем Тенишевым, владельцем местного завода.

– В 2007 году мы с моими единомышленниками решили создать Фонд имени братьев Могилевцевых. Это фонд, который занимается возрождением памяти известных брянских меценатов. И одни из них – это купцы Могилевцевы, подарившие городу Брянску семь школ, три больницы, церковь, водопровод и электроосвещение. Ни в одном городе Центрального федерального округа мы не найдём подобного примера. Так как эти люди были незаслуженно забыты, мы решили возродить память о них. Но говоря о брянских меценатах, мы не могли не заняться изучением деятельности Марии Клавдиевны Тенишевой, Вячеслава Николаевича Тенишева – её супруга, Петра Ивановича Губонина – основателя нашего брянского завода. То есть мы решили заняться всеми брянскими меценатами, которые имели вес и значимость не только в российской, но и в мировой истории.

Так возник интерес и к княгине Тенишевой.

Буквально в последние три года мы стали заниматься не только возрождением памяти о ней, но и дальнейшим развитием тех традиций русского народного творчества, которые возрождала Мария Клавдиевна. Мы проводим мастер-классы в нашем музее. А в усадебном парке Тенишевых – в Хотылёво – проходят Тенишевские фестивали. Эти фестивали (прошло уже три) становятся местом творчества молодёжи, как и было при Марии Клавдиевне, когда усадьба была территорией творчества, где художники писали картины. И сегодня молодые художники пишут картины в тех местах, где творили Врубель и Репин. А на мастер-классах их обучают основам русского народного творчества, русским народным промыслам, проводят экскурсии по усадьбе, устраиваются концерты и интеллектуальные игры.

Тенишевский фестиваль в Талашкино. Фото: Фонд братьев Могилевцевых / «Фейсбук»### https://www.facebook.com/FondBratevMogilevcevyh/photos/pcb.2307122546101219/2307122479434559/

– А какие ещё народные промыслы вы стараетесь возрождать таким образом?

– В первую очередь, те промыслы, которые характерны для Брянской области. Это, например, резьба по дереву, художественная роспись по дереву, плетение из лозы. Проводится мастер-класс по изготовлению изделий из глины, а также мастер-класс по изготовлению русской народной куклы. В прошлом году в сентябре мы проводили Тенишевский фестиваль в Талашкино Смоленской области, где принимали участие и брянские народные мастера, и смоленские со своими интересными работами.

– У молодёжи это вызывает интерес? Много желающих обучаться на таких мастер-классах?

– Да, им это очень интересно. Мы видим это и по количеству участников наших фестивалей, и по количеству желающих принять участие в мастер-классах в наших музеях. Так, в декабре студенты Брянского областного колледжа искусств с большим интересом приняли участие в мастер-классах в музее. Особенно их увлекает процесс создания реплик тенишевских работ. Мы проводили конкурс по изготовлению работ в стиле русских народных промыслов, и к нам поступило около 200 таких произведений из Брянской и Смоленской областей. На основе всех этих работ мы сделали очень интересную выставку в Москве – в Музее меценатов-предпринимателей и благотворителей Москвы. Такую же выставку мы сделали в Смоленской областной библиотеке. Хочу сказать, что и та и другая выставки пользовались очень большим спросом.

В Музее брянских меценатов. Фото: Фонд братьев Могилевцевых / «Фейсбук»### https://www.facebook.com/FondBratevMogilevcevyh/photos/pcb.2082492608564215/2082492395230903/

– Возвращаясь к фигуре княгини Тенишевой: она была едва ли не первой, кто стал так глубоко интересоваться русскими народными промыслами, а также пытаться их возрождать?

– Думаю, мы можем назвать её первопроходцем в этой сфере, потому что аналогичного примера не припомнить. Это по-настоящему подвижническая работа. В своей книге «Впечатления моей жизни» Мария Клавдиевна пишет: «Меня завораживала русская старина, я могла часами стоять в музее, разглядывая эти работы». У неё была тяга с детства к этим предметам русских народных промыслов. Она ездила по древним русским городам – Ярославлю, Ростову, Киеву, где собирала эти изделия русских народных промыслов для своей коллекции, которая и стала основой музея в Талашкино. А когда небольшой домик перестал вмещать все собранные ею уникальные экспонаты, Мария Клавдиевна Тенишева принимает решение построить в Смоленске музей «Русская старина». В 1911 году этот музей был открыт, и там находилось 12 тысяч единиц хранения. Это всё было передано Тенишевой Смоленску.

Музей «Русская старина» в Смоленске – здание бывшего музея М. К. Тенишевой. Фото: Mikra72 / wikipedia.org### https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B1%D1%8B%D0%B2%D1%88%D0%B5%D0%B3%D0%BE_%D0%BC%D1%83%D0%B7%D0%B5%D1%8F_%D0%BA%D0%BD%D1%8F%D0%B3%D0%B8%D0%BD%D0%B8_%D0%A2%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%88%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%B9

– А какова судьба этой коллекции? Её можно увидеть в Смоленске?

– Да, она сохранилась частично, потому что Смоленск, как и Брянск, сильно пострадал в годы войны. Часть коллекции была увезена фашистами в Германию, и её судьба неизвестна.

– Ещё одна большая заслуга Марии Клавдиевны Тенишевой – то, что она открыла богатейшее наследие русских мастеров миру. Как возникла идея такого рода выставок в Париже?

– В 1905 году, когда в России полыхала революция, Мария Клавдиевна, опасаясь за судьбу своей коллекции, перевозит её в Париж. Она хранилась у неё в доме недалеко от Елисейских полей. К ней постоянно заходили знакомые, которые, видя уникальную коллекцию, восхищались и предлагали устроить публичную выставку. В результате четыре зала Лувра были отданы под экспозицию.

Теремок во Флёнове (Талашкино). Фото предоставлено И. Кеней

Эту выставку посетило 78 тысяч человек – очень много по тем временам. Там были выставлены балалайки, расписанные Репиным, Врубелем, Малютиным, старинные русские иконы, эмальерные работы самой Тенишевой. Потом была отдельная выставка, посвящённая русской народной вышивке. А в 1907 году в Париже был издан каталог, который назывался «Вышивки смоленских крестьян под руководством княгини Тенишевой». Там были представлены 54 вышивки. Нам удалось некоторые из них воспроизвести силами наших учениц – на мастер-классах по возрождению тенишевских традиций рукоделия.

Эмалевая шкатулка «Петух», работа М. К. Тенишевой, 1908 г. Фото предоставлена И. Кеней

– Потом, насколько известно, эти вышивки вошли в парижскую моду?

– На выставке была знаменитая в то время французская актриса Сара Бернар, которая была просто в восторге от увиденного. А сама княгиня Тенишева писала в своих воспоминаниях, что француженки стали ходить по Парижу в блузках в стиле a la russe, используя также элементы вышивок. В этом как раз и проявилось влияние русского народного искусства на французскую моду.

– А в Париже сохраняется какая-то память о княгине Тенишевой?

– О ней мало знают в Париже. Но вот сейчас у нас появились единомышленники в Российском центре науки и культуры в Париже, которые также хотят, чтобы имя Марии Клавдиевны Тенишевой звучало вновь. Благодаря им была проведена онлайн-презентация нашей книги.

Мы надеемся, что и другие наши мероприятия, поддержанные фондом «Русский мир», также осуществятся. Это, прежде всего, выставка работ по эскизам Тенишевой, выполненных школьниками и студентами; выставка фотографий «По тенишевским местам России», которые поступают на наш ежегодный конкурс. Мы также хотим их представить в Париже, показав прекрасные виды Талашкино, Смоленска, Брянска, Москвы, Петербурга, связанные с именем Марии Клавдиевны Тенишевой. Мы хотим, чтобы сохранялась память о великой женщине, которая так много сделала для дружбы и сотрудничества наших народов, для возрождения интереса к русскому народному творчеству.

Также по теме

Новые публикации

28 сентября исполняется 110 лет со дня рождения Георгия Товстоногова – одного из самых мощных театральных режиссёров советского времени, многолетнего руководителя ленинградского Большого драматического театра (БДТ), ныне носящего его имя.
Тридцать благочинных и старших священников из 22 стран пастырской ответственности Патриаршего экзархата Африки провели в России полторы недели. Участники этой поездки назвали её уникальной, поскольку впервые африканские священники смогли лично увидеть Россию, познакомиться со святынями и людьми России. И, конечно, они расскажут об этом пастве.
Употребление некоторых существительных в форме творительного падежа множественного числа нередко вызывает вопросы. Как правильно: лошадьми или лошадями, дверьми или дверями, дочерьми или дочерями? Выясним, какой вариант является правильным.
В сентябре стартует масштабный международный проект «Шахматная дипломатия в Русских домах», который станет новым этапом в продвижении российской культуры за рубежом. Инициатива Россотрудничества и Федерации шахмат Московской области охватит десять стран на разных континентах, объединяя людей через интеллектуальный спорт.
На площадке Центра международной торговли в Москве 20 – 21 сентября прошла первая Всемирная общественная Ассамблея, собравшая более 4 тысяч гостей и экспертов из 150 стран мира. Деловая программа включала 7 панельных сессий и более 40 тематических площадок по ключевым направлениям: общественная дипломатия, гуманитарная модернизация, ценности нового мира и духовное единство.
Омонимы принадлежат к одной и той же части речи, пишутся и звучат одинаково, но различаются значениями. Кроме того, они, как правило, имеют самостоятельные истории происхождения, никак не пересекающиеся между собой. Сравнение этих историй всегда вызывает интерес.
Представители России, Пакистана, Сербии, Афганистана, Белоруссии и других стран под руководством ведущих экспертов предложили способы продвижения русского языка за рубежом на Слёте Всемирного фестиваля молодёжи в Нижнем Новгороде, который проходил с 17 по 21 сентября.
О словаре Ожегова хоть раз да слышал каждый. Выдающийся русский языковед Сергей Иванович Ожегов (1900–1964) ещё и редкое исключение из правила: обычно фамилии учёных-лингвистов известны лишь их коллегам, Ожегова же знают все – как автора знаменитого однотомного толкового словаря русского языка.