Этнографическая выставка «Во славу Отечества» открылась в Национальном музее Калмыкии. Она посвящена казакам-калмыкам Всевеликого войска Донского. Экспозиция рассказывает о бузавах — калмыцком этническом сословии, сложившемся в ХVIII-ХIХ веках. Они активно участвовали во всех казачьих походах, переняв стратегию и тактику ведения боёв у Чингисхана, пишет «Российская газета».

В основу выставки легла этнографическая коллекция Новочеркасского музея, которую в поездках по Калмыкии собрал известный публицист и общественный деятель Фёдор Траилин, а также картины потомственного донского казака Ивана Крылова, который закончил академию художеств в Санкт-Петербурге и много своих работ посвятил казачьему быту.

Посетители увидят две настоящие святыни: знамя третьего Донского Калмыцкого конного полка и знамя Войска Донского.

Первый стяг осенью 1918 года буддистский лама Менке Борманжинов вручил командиру Донского Калмыцкого полка Слюсареву. По преданию, когда это соединение почти полностью погибло в неравном бою, прикрывая отступление Белой армии, один из выживших казаков-калмыков обмотал себя боевым стягом и вплавь добрался до парохода, отходившего от пристани в Новороссийске. В Россию знамя вернулось в 1947 году вместе с регалиями, переданными из Пражского музея.

Знамя Войска Донского трёхцветное: с синей, жёлтой и красной полосами. На жёлтом фоне — образ Богородицы. Автор этого штандарта — генерал Краснов — так объяснял свой выбор: синий — цвет казаков, жёлтый — калмыков, красный — русских. А можно интерпретировать и по-другому: синий — Дон-батюшка, жёлтый — степь, а красный — воля.

Кроме того, на выставке представлена казачья форма донских калмыков, одежда буддийского священнослужителя и другие не менее интересные артефакты.

Елена Волкова, ИА «Росмедиа» специально для портала «Русский мир»