Глеб Зюзёв. Вопросы великому и ответы, которые я найду. Со временем

Я часто думаю о великой силе слова. Особенно русского слова. Именно русское слово несёт в себе философичность и огромную убеждающую силу. Многие мои современники прислушиваются к слову великих. Самым великим из них я считаю Л. Н. Толстого.

Русский писатель, философ родился в Ясной Поляне Тульской губернии в богатой аристократической семье. Поступил в Казанский университет, но затем оставил его. В 23-летнем возрасте отправился на войну с Чечнёй и Дагестаном. Что двигало им? Конечно, жажда познания. Здесь начал писать трилогию «Детство», «Отрочество», «Юность». Почему в таком «нежном» возрасте? Наверное, потому, что великий ум к этому возрасту уже созрел для анализа и пророчества.

На Кавказе участвовал в военных действиях, будучи артиллерийским офицером. Во время Крымской войны отправился в Севастополь, где продолжил воевать. После окончания войны уехал в Санкт-Петербург и в журнале «Современник» опубликовал «Севастопольские рассказы», в которых ярко отразился его выдающийся писательский талант. Он уже понял, что велик? Посмотрел на себя, оглянувшись... И в 1857 году Толстой отправился в путешествие по Европе, которое его разочаровало. Слишком мелка для него оказалась она. Не хватало ему широты и глубины русской.

С 1853 по 1863 год писал повесть «Казаки», после чего решил прервать литературную деятельность и стать помещиком-землевладельцем, занимаясь просветительской работой в деревне. С этой целью уехал в Ясную Поляну, где открыл школу для крестьянских детей и создал собственную систему педагогики. Почему гений замолчал? Вернулся к истокам, набраться сил от земли русской.

В 1863–1869 годах написал своё фундаментальное произведение «Война и мир». В 1873–1877 годах создал роман «Анна Каренина». В эти же годы, считается, полностью сформировалось мировоззрение писателя, известное под названием «толстовство», суть которого просматривается в произведениях «Исповедь», «В чём моя вера?», «Крейцерова соната». Учение изложено в философско-религиозных трудах «Исследование догматического богословия», «Соединение и перевод четырёх Евангелий», где главный упор делается на нравственном совершенствовании человека, обличении зла, непротивлении злу насилием. Позже вышла в свет дилогия: драма «Власть тьмы» и комедия «Плоды просвещения», затем серия рассказов-притч о законах бытия. Это и есть мудрое толстовское слово? Как ювелир оттачивает бриллиант, гений достиг вершины.

Со всех уголков России и мира в Ясную Поляну съезжались почитатели творчества писателя, к которому они относились как к духовному наставнику. В ответ на общественный запрос в 1899 году вышел в свет роман «Воскресение». Здесь все отгадки мироздания? Нет. В последних произведениях писателя — рассказах «Отец Сергий», «После бала», «Посмертные записки старца Фёдора Кузьмича» и драме «Живой труп» — кажется, приближаемся к этой могучей тайне, но нет. Исповедальная публицистика Толстого даёт развёрнутое представление о его душевной драме: рисуя картины социального неравенства, Толстой в жёсткой форме ставил перед обществом вопросы смысла жизни и веры, подвергал критике все государственные институты, доходя до отрицания науки, искусства, суда, брака, достижений цивилизации. Социальная декларация Толстого опирается на представление о христианстве как о нравственном учении, а этические идеи христианства осмыслены им в гуманистическом ключе как основа всемирного братства людей. Как великий смог перешагнуть через вековые устои? В 1901 году последовала реакция Синода: всемирно известный писатель был официально отлучён от церкви, что вызвало громадный общественный резонанс. Он уже не принадлежал России, человечеству, земле. Он — гражданин космоса!

28 октября 1910 года Толстой тайно от семьи покинул Ясную Поляну. Может, он отправился в только ему ведомый великий путь?

В дороге классик заболел и вынужден был сойти с поезда на маленькой железнодорожной станции Астапово Рязано-Уральской железной дороги. Здесь, в доме начальника станции, он провёл последние семь дней своей жизни. Жизни здесь, с нами. И перешёл туда, где боги. К своим.